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探访桐城文化遗迹
2019年05月24日 12:35 来源:亚洲杯足球盘口-亚洲杯足球盘口报 作者:王广禄 字号
关键词:桐城文庙;文化

内容摘要:桐城派为后世留下的文化遗存,既包括浩如烟海的古文、诗词、书画以及“义法雅洁”“因声求气”“义理考据辞章”等科学、系统、完整的文学理论,也包括在今桐城、枞阳等地星罗棋布的老街、故居、门馆、庙宇、墓葬等文化遗迹。这些物质遗存历经后世沧桑,许多已经湮没不存,得以保留至今的,已成为人们近距离感悟、体味桐城派及其遗风的珍贵去处。桐城文庙:“庙学合一”育学人桐城文庙是桐城文化的标志性建筑,作为当时桐城县学和儒学学官的衙署所在,是一座“庙学合一”的祭祀与文教活动场所,与桐城派的多位主要代表人物都有着密切的关系。故居:文人旧宅与故园桐城派初创于方苞,发展于刘大櫆,确立于姚鼐,而更早的方以智、钱澄之、戴名世对桐城派的形成有着启迪与推动的功劳。

关键词:桐城文庙;文化

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  桐城派为后世留下的文化遗存,既包括浩如烟海的古文、诗词、书画以及“义法雅洁”“因声求气”“义理考据辞章”等科学、系统、完整的文学理论,也包括在今桐城、枞阳等地星罗棋布的老街、故居、门馆、庙宇、墓葬等文化遗迹。这些物质遗存历经后世沧桑,许多已经湮没不存,得以保留至今的,已成为人们近距离感悟、体味桐城派及其遗风的珍贵去处。

  桐城文庙:“庙学合一”育学人

  桐城文庙是桐城文化的标志性建筑,作为当时桐城县学和儒学学官的衙署所在,是一座“庙学合一”的祭祀与文教活动场所,与桐城派的多位主要代表人物都有着密切的关系。

  桐城文庙始建于元延祐年间,元末毁于兵燹,明洪武初迁建于今址,是明清以来桐城地方祭祀孔子的礼制性建筑群。文庙建筑以中轴线为中心,依次建有门楼、棂星门、泮池、泮桥、大成门、文昌祠、土神祠、月台、大成殿等建筑。大成门将文庙分为前后院落,院落东西对称布局两厢、两庑。其主体建筑大成殿是一座以斗拱为梁柱结点的木构架抬梁大殿式建筑,面阔五间,进深三间,重檐歇山顶,长24.2米,纵深15米,通高17米。

  据清道光《桐城县志》《圣庙学舍图》等文献记载,明清时期,文庙和儒学学宫及县学衙署连在一起,除现有规模之外,还有明伦堂、教谕署、藏书楼、圣庙学宫等建筑,可谓“庙学合一”。作为教化学子的学宫,方以智、钱澄之、戴名世等学林泰斗、桐城派启迪者和“桐城三祖”方苞、刘大櫆、姚鼐,以及左光斗、张英、张廷玉等循吏名宦都是从这里踏上科举之路。据统计,从这里考取的进士和举人超过1000人。

  桐城文庙屡经毁建,历朝历代有记载的修复达29次之多。20世纪80年代,国家对文庙进行了全面修复并辟为桐城市博物馆。桐城文庙规模宏大,庄重典雅,是当今江淮之间保存最为完整的一座孔庙建筑群,是桐城文化的标志性建筑。1986年,安徽省将其列为省级重点文物保护单位;2013年,桐城文庙被列入亚洲杯足球盘口年会”举办

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