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桐城派优秀教育传统仍具当代价值
2019年05月24日 12:36 来源:亚洲杯足球盘口-亚洲杯足球盘口报 作者:吴楠 字号
关键词:桐乡书院;古文;桐城派人士

内容摘要:桐城派成员在书院的讲学推动了书院的发展,也迅速扩大了桐城派的影响,使桐城派的文学主张和文学理论传播到全国各地。200余年过去了,书院教育已不复存在,但桐城派人士在办学中积累的优秀教育理念和教育传统至今仍为人们津津乐道,有些甚至还影响着当代教育。在桐城派立派之初,刘大櫆讲学于山西白泉书院、安庆敬敷书院和歙县问政书院,姚鼐更是在书院讲学长达40年之久。据曾光光介绍,在整个晚清时期,桐城派人士讲学的书院遍布全国各地,如广西的榕湖书院、秀峰书院,广东的韩山书院,浙江的杭州书院,福建的厦门书院、安澜书院,湖南的岳麓书院、城南书院,安徽的亳州书院、徽州书院,河北的莲池书院和湖北的江汉书院等著名书院。

关键词:桐乡书院;古文;桐城派人士

作者简介:

  桐城派是清代人数最多、影响最大的学术派别。桐城派成员在书院的讲学推动了书院的发展,也迅速扩大了桐城派的影响,使桐城派的文学主张和文学理论传播到全国各地。200余年过去了,书院教育已不复存在,但桐城派人士在办学中积累的优秀教育理念和教育传统至今仍为人们津津乐道,有些甚至还影响着当代教育。近日,本报记者来到桐城,探求这些传统对当代教育的影响。

  桐城派与书院教育渊源甚深

  无论是桐城派的立派,还是桐城派的中兴,乃至桐城派的衰微,都与传统书院有着莫大的关联。姚鼐、方苞、刘大櫆被世人称为“桐城三祖”。在桐城派立派之初,刘大櫆讲学于山西白泉书院、安庆敬敷书院和歙县问政书院,姚鼐更是在书院讲学长达40年之久。据暨南大学历史学系教授曾光光介绍,乾隆三十九年,姚鼐从四库全书馆辞官以后,随即到江南四处云游讲学。在乾隆四十一年至嘉庆二十年间,姚鼐先后在扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、江宁钟山书院等处讲学。

  在书院讲学期间,姚鼐不仅培养了众多桐城派后继者,还编选了桐城派最重要的古文选本《古文辞类纂》,为后人提供了学习桐城派古文的标准选本。在其弟子中,也不乏桐城派的中坚力量,如“姚门四弟子”:姚莹、方东树、梅曾亮和管同。“《古文辞类纂》是桐城派立派的一个重要标志,姚鼐通过此书正式确立起桐城派古文的‘文统’‘道统’,并为后人提供了理解桐城派‘义法’的标准读本。”曾光光说。

  在康乾时期,桐城派逐渐发展成为当时影响最大的散文派别。据刘声木编撰的《桐城文学渊源考·撰述考》统计,曾在书院讲学的桐城派人士共计83人,晚清一段就有62人,占总人数的近75%。可见,在晚清时期,桐城派讲学成员之多,也正因此,桐城派在晚清时期才得以“中兴”。据曾光光介绍,在整个晚清时期,桐城派人士讲学的书院遍布全国各地,如广西的榕湖书院、秀峰书院,广东的韩山书院,浙江的杭州书院,福建的厦门书院、安澜书院,湖南的岳麓书院、城南书院,安徽的亳州书院、徽州书院,河北的莲池书院和湖北的江汉书院等著名书院,都有桐城派学人讲学的身影。

  1905年,清政府下令废除科举制度。“科举制度废除不到两三年,传统书院走到了尽头,而桐城派也逐渐走向了没落。”曾光光说,传统书院的瓦解、近代学堂的崛起,使桐城派失去了讲学传道的重要场所;科举制度的废除,使时文成为时代弃履,与时文紧密关联的桐城古文也随之失去魅力,桐城派由此失去了吸引士子的法宝。

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姓名:吴楠 工作单位:

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