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“谱”“志”之间:宗族发展、士绅认同与地方史的构建 ——以徽州胡瞳、胡学父子为例
2019年02月11日 09:27 来源:《安徽史学》2018年第4期 作者:张晓 董乾坤 字号
关键词:宗族/地方史/胡瞳/胡学/徽州

内容摘要:徽州向以历史文献丰富著称,这些文献为我们了解复原徽州历史提供了充分的信息。然而,文献在记录编纂过程中,对徽州历史往往会重新书写塑造,这与多重因素相关,其中宗族、士绅的作用尤为重要。胡瞳、胡学父子作为婺源、祁门胡氏的始迁祖,从南宋晚期被写入族谱,到明代晚期进入地方志,经过了一个漫长的过程,其间可以窥见徽州宗族发展、士绅认同与重塑地方史的密切关联。

关键词:宗族/地方史/胡瞳/胡学/徽州

作者简介:

  内容提要:徽州向以历史文献丰富著称,这些文献为我们了解复原徽州历史提供了充分的信息。然而,文献在记录编纂过程中,对徽州历史往往会重新书写塑造,这与多重因素相关,其中宗族、士绅的作用尤为重要。胡瞳、胡学父子作为婺源、祁门胡氏的始迁祖,从南宋晚期被写入族谱,到明代晚期进入地方志,经过了一个漫长的过程,其间可以窥见徽州宗族发展、士绅认同与重塑地方史的密切关联。

  关 键 词:宗族/地方史/胡瞳/胡学/徽州

  标题注释:本文为教育部人文社科重点研究基地安徽大学徽学研究中心课题“近代徽州宗族与乡村社会变迁和转型研究”(16JJD770003)的阶段性成果。

  作者简介:张晓(1986- ),女,山东阳谷人,安徽大学历史学系博士后,民族学博士;董乾坤(1981- ),男,安徽亳州人,安徽大学历史学系师资博士后

      

  婺源清华胡氏以胡瞳为迁入徽州的始祖,其子胡学则被认为是迁入清华的始祖①。父子二人先后在明弘治、嘉靖年间列入府志。据府志载:

  胡瞳,婺源清华人。少负才勇,为乡人所畏服。广明初,黄巢犯宣、歙,瞳起义,集壮士御之祁门境上。屡与巢兵鏖战,贼众败走,井里获全。都统郑畋、王铎前后上其功,授宣歙节度讨击使、银青光禄大夫、检校国子祭酒兼殿中侍御史、上柱国。光启三年,升兼御史中丞,制词有“誓驱戈甲,必扫攙抢”之褒。杨行密观察宣歙,复表其劳効,加左散骑常侍,又进检校尚书、右仆射兼御史大夫。卒塟祁门之洋莪。子孙世居清华,分处黟、祁门,甚盛。②

  胡学,字真,瞳之子,由祁门迁居婺源清华。登咸通九年进士,累官抚州司户,上书言事,忤田令孜贬窜福州,寻授舒城令。己亥,巢僭大位,学发愤与谢瞳说、朱全忠、王重荣、李克用等协力剿巢。每临阵,学为前锋,功与李存孝相等埒。中和四年,灭巢于狼乕关,迎驾归关。光启三年,加宣歙节度讨击使,侍殿中御史中丞,诰辞褒之。杨行密观察宣歙,复表其劳效,加封上柱国、收复功臣新安郡开国男,食邑三千户。学以文臣秉兵柄,执锐赋诗,激于忠恳,故能感动三军,戡定祸乱。卒,葬邑之洋峩。③

  由此可知,胡瞳父子在唐代声名显赫。但笔者在阅读这两则材料时不禁心内生疑:其一,既然胡瞳父子功勋卓著,官位显赫,且胡学登咸通九年(869年)进士,官方史书中应予记载,但管见所及,并未发现只言片语。其二,纵观父子两人的描述,他们的经历、官职皆高度相似,就连收到敕封的时间也在同一年,何以如此?其三,二人的事迹何以在南宋罗愿的淳熙《新安志》中不见记载,只是在明代弘治府志中才收录,且弘治府志中只有胡瞳而不见胡学?本文即以胡瞳、胡学父子为例,结合相关文献,探讨其中所体现出的宗族发展、士绅认同及地方史构建之间的关系。限于学力,谬误之处,祈请方家指正。

作者简介

姓名:张晓 董乾坤 工作单位:

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